礼仪是一种美德，它是这个文明社会的见证和基础。讲究礼仪，也是讲究道德义务和责任感。更有利于构建和谐社会的发展，土家族作为一个重礼节，讲友好，尚文明的民族，礼仪在 详情>>

1、花鼓舞——通常活动于春节及“六月六”“八月八”“赶秋”“赶夏”等民族传统节日。它的活动形式是由两人各持两根尺许长的鼓槌、分别站在鼓的两面同时击鼓，另有一人持 详情>>

第一，全民性。回民虽然大分散、小集中在全国各地，但基本上是全民性的禁食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉等，禁食一切动物的血和自死物，禁饮酒等。当然 详情>>

回族十三姓：纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝。纳回族十三姓之一。回族中的纳姓，取自赛典赤赡思丁长子纳速喇丁名字首音。据《陕西通志》载，元朝初， 详情>>

壮族聚居地区由于复杂而典型的地理环境加上特殊的气候条件，造就了十分丰富的药材资源。据1983～1987年的调查，仅壮族聚居的广西壮族自治区境内，中草药品种就达4 详情>>

<1>沐浴沐浴是回族最重要的风俗之一，也是重要的道德要求。回族的沐浴，可分为大净和小净。“沐”即小净，“浴”即大净。小净的洗法有若干程序：洗两手至腕 详情>>

纳西族民居建筑的地域特色纳西族是一个在思想上十分开放、文化上善于学习的民族，博采众长，在民居建筑中吸纳了汉族的青瓦白墙、白族的门窗雕刻、藏族的木柱画栋等优点，融 详情>>

使鹿鄂温克人在妇女临产时，要搭临时“仙人柱”作为产房。产房的标志是搭“仙人柱”的立杆要长出屋顶比较突出，人们一看就知道。有的索伦鄂温克人家在婴儿出生后，在房屋门 详情>>

土族的服饰，色彩鲜艳，式样别致，至今仍保留着浓郁的民族特色。传统的男子服装是内穿绣花高领斜襟白短褂，胸前镶一块2公分见方的彩色刺绣图案，外套黑、蓝或紫色坎肩，或 详情>>

布朗人非常喜爱歌舞，每逢结婚、迁新居、过年过节或劳动之余，年轻人都爱载歌载舞，兴味盎然。布朗山一带的歌曲分为说、宰、生、缀四调，巴达一带的歌曲分为说、宰、生、缀 详情>>

1、肖家部分甘河滩人、高赵家村人迁到此居住积石山县刘集乡肖家积石山县刘集乡肖家村距今100年前开始到20世纪40年代，甘河滩、高赵家村、大墩等村的保安族人迁入定 详情>>

锡伯族的春节习俗锡伯族，是我国北部少数民族中较早从事农业生产的民族。锡伯族的文化艺术内涵丰富多彩，极具本民族特色。春节是我国最隆重的节日，锡伯族人也过春节，而且 详情>>

纳西族习惯一日三餐，主食以小麦、玉米和大米为主，加工制作成窝头、馒头、粑粑、米饭等花样，山区杂以洋芋、荞和青稞，喜喝酥油茶，常吃杂锅菜、火锅和大块肉。城镇、坝区 详情>>

锡伯族的传统体育项目有哪些一个区域或者民族的文化内涵和它的地理位置还有气候有着莫大的关联。我国的少数民族锡伯族也不例外，由于锡伯族的生活习惯和生产方式形成了别具 详情>>

浙江菜系，简称浙菜。由杭州、宁波、绍兴三种地方风味发展而成。特色：讲究刀工、制作精细、变化较多、富有乡土气息。代表菜品：西湖醋鱼、龙井虾仁、干炸响铃、油焖春笋、 详情>>

古时的“睡”字，不作“睡觉”讲。《说文》释曰：“睡，坐寐。”就是坐着打瞌睡。《史记·商君列传》记载：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”此处的“睡”就 详情>>

邹族人口与分布邹族（Tsou）也称为曹族，为台湾原住民族的一支，人口约六千多人。分布于玉山西侧，高雄山地的卡那布与萨阿鲁阿，包括南投县信义乡，嘉义县吴凤乡和高雄 详情>>

中国古代建筑屋顶组合形式在发展的过程中，不断地进行探索并产生了一些严格的规矩，对应用上的等级差别、做工用料等都有明确规定。这种定型化的建筑方法对汇集工匠经验、加 详情>>

满族人大部分分布在辽宁、吉林、黑龙江三省和北京市。主要从事农业。城市中，工人和知识分子较多。满族历史悠久，周秦时的肃慎及后来的挹娄、勿吉、女真族都是满族的先民。 详情>>

佤族盖新房，要举行贺新房仪式，贺新房的由家长带队，领着一群老人和小孩每人带上礼品从外面进入房内，礼品有水酒一缸、糯米饭一锅、茶叶一包、盐巴一块等。喝浓茶喝浓茶是 详情>>

吉祥图案是指以含蓄、谐音等曲折的手法，组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。它的起始可上溯到商周，吉祥图案起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清。明清时，几乎到了图必有意 详情>>

佤历“格瑞月”(相当于公历12月)，是佤族过去举行全寨性拉木鼓节木鼓活动的时节。木鼓节分为拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓，一般在播种旱谷之前，收割旱谷之后期间举行。佤族 详情>>

傈傈族文化极其丰富，其中饮食文化更是独具一格。傈傈族是一个择山而居住的民族，由于受居住环境的影响，形成了独特的饮食文化。傈傈族人民喜爱喝酒，所以他们的日常饮食都 详情>>