中国源远流长,其中有许多的俗语,那今天我们就谈谈无中生有的来源和典故,以及一些历史事件。
无中生有起源
老子《道德经》第40章:“天下万物生于有,有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上,进一步分析虚无与实有的关系。《尉缭子·战权》中说:“战权在乎道之所极,有者无之,安所信之?”主张以“无”道假象迷惑敌人,乘敌人对“无”习以为常之际,化无为有,以虚为实,出其不备,打击敌人。可见,本计对特点是,制造一种假象,有意让敌人识破,使之失去警惕,然后又化无为有,化假为真,化虚为实;真的攻击敌人了,而敌人确依然以为是假对,不作防备,从而为我所乘,战而胜之。
事件举例
《水浒传》中,宋江、花荣被清风寨知寨刘高和青州兵马都监黄信捉拿,在押解途中由清风山英雄救获,并顺便俘虏了刘高。 黄信逃回清风寨后向总管青州兵马的统制、霹雳火秦明求救。秦 明带兵攻打清风山,和花荣对阵时喝骂花荣背叛朝廷,花荣赔笑 说:“请您海涵听我解释:您想我花荣怎肯背叛朝廷?其实是被 刘高这个坏人无中生有地陷害。他公报私仇,逼得我有家难回, 报国无门,暂时栖身于此, 请总管详察。”秦明作战失 败,宋江等人用计使知府误 以为秦明已反叛,杀了秦明 的妻小,并上报朝廷通缉。 秦明无奈,只得返回清风山 入伙,成为水浒一百单八将 中的一员。
评价
无中生有与实事求是和光明磊落形成鲜明的对照,为一切正派人士所不齿,但在军事、政治和外交斗争中,无中生有则是敌我双方均可使用的一柄双刃剑,舞得好可以达到置对方于死地的目的,舞得不好则会伤及自己。究竟怎样才能舞好这柄剑,达到持剑者的目的,就看舞剑者自己的水平了。
那么你还有什么关于无中生有的起源故事典故呢?
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