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​北魏分裂为东魏和西魏 为何弱小的西魏能最终发展壮大?西魏是如何从最弱国变成最强国的?

来源: 2021-10-19 12:00:15 人气:
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【内容导读】北魏因为洛阳汉化鲜卑集团与六镇鲜卑集团长期存在的结构性矛盾而最终崩溃之后,继之而起的则是东魏、西魏两大政权。在东魏、西魏争锋中,虽然从力量对比上讲,西魏处于劣势,但整体局势上却能够始终与东魏保持伯仲之间的局面。

西魏是南北朝时期由北魏分裂出来的割据政权,与高欢所掌控的东魏对立。在整个西魏统治时期,一直都由权臣宇文泰控制着政权,在他努力下,任用苏绰等人改革,采用和北攻南策,使西魏进一步强盛。经济逐渐恢复,人民安居乐业,且在三次战役中大败东魏大军,奠定北周统一中国北方和隋朝统一中国的基础。

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北魏分裂为东魏和西魏,是南北朝后期形势转折的标志,最终形成了西魏、东魏和梁三国鼎立的新局面。这三方势力里面,以宇文泰领导的西魏政权根基最薄弱。西魏政权初期的有效控制区域仅仅是关中和甘肃东部,史称“关陇地区”,这些地方在两汉时期经济发达、人口稠密,但经过“十六国”和北魏“关陇大起义”的战乱,这里已经人口凋零、经济破败,根本不能与中原和江南相提并论。

宇文泰集团就是在这样的基础上,以武川镇豪强为核心、联合关陇本地世族武装建立了西魏政权。这个政权演变为北周和隋,最终消灭了强大的北齐、进而统一了江南,结束了华夏大地三百多年的分裂。然而,这一切是如何开始?西魏如何由弱变强、最终战胜强大对手?东魏、北齐政权同样也是以北镇豪杰为核心,为何他们占有绝对的优势、却输得一败涂地?北魏从孝文帝迁都洛阳以后,南北朝社会进入了相对和平时期,南朝和北朝都把重心转移到文教上来。但是表面的平静正在孕育着更为猛烈的动荡。

六镇起义打破了北魏的和平局面

六镇是北魏为了抵御柔然的进攻,在阴山一线设立的军事防御区,这几个军镇闲时生产、战时出征,有效地拱卫着北魏都城平城。同时,六镇镇将和军民也受到朝廷的格外重视,将领升迁和物资补给也很及时、到位。然而随着北魏把都城南迁到洛阳,六镇的地位一落千丈。这与新形成的洛阳汉化贵族形成了强烈的反差,也形成了难以调和的矛盾,这矛盾最终结束了北魏的统治。

北魏孝明帝正光四年五月怀荒镇镇民杀死镇将于景,拉开了六镇起兵的序幕。沃野镇镇民破六韩拔陵聚众起兵,杀死镇将,并改元真王。正光五年四月,高平镇镇民赫连恩等起兵响应破六韩拔陵,推举敕勒酋长胡琛为高平王,攻打高平镇。北魏朝廷先后调集多路大军,同时联合柔然骑兵,终于将六镇起义镇压下去,但北魏朝廷也国力大损!

尔朱荣集团控制了北魏朝廷

北魏朝廷平定了以破六韩拔陵起义,胡太后下诏将二十余万六镇降兵迁徙到河北安置。但河北的地力和民力无法承受这么多移民,两月之后,就有爆发了声势更为浩大的河北起义。河北起义直接发生在北魏核心区域,规模之大、影响之深,前所未有。北魏朝廷立马调兵遣将,在河北与起义军展开了拉锯战。北镇豪杰大多是六镇的中下级军官,当六镇成为废墟以后,他们纷纷南下,他们何去何从?

六镇豪杰们本应该有两个去向:第一,加入河北起义军。但是六镇豪杰他们本身是北魏的统治阶层,是不愿意加入起义军,来推翻北魏政权的。第二,加入北魏朝廷。但是六镇豪杰与洛阳朝廷的汉化贵族之间矛盾重重。这两条路都走不通,他们纷纷投奔秀容川的契胡族酋长尔朱荣。有些人被裹挟在河北起义军中,最终许多也都投奔了尔朱荣。

当六镇豪杰们纷纷加入尔朱荣的阵营以后,此时尔朱荣集团就成了以契胡武士为基本盘,中高层充斥着大量六镇豪杰,对洛阳朝廷虎视眈眈的大军阀!而此时洛阳朝廷正与河北起义军殊死纠缠,尔朱荣集团抓住皇帝元诩暴崩的机会,挥兵南下、攻破洛阳。尔朱荣拥立了元子攸为皇帝,自己作为权臣退回晋阳,遥控北魏朝廷。六镇豪杰终于在尔朱荣的带领下一举摧毁了洛阳汉化贵族!

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六镇豪杰的分化

尔朱荣取得了北魏的控制权之后,然后率兵北上,在六镇豪杰和契胡武士的强大军力下,尔朱荣迅速平定了河北起义。又派出族侄尔朱天光率领着武川豪杰贺拔岳等平定关中和陇山内外。在尔朱荣和六镇豪杰的强力打压之下,北魏的各处起义迅速平定。外有起义军、内有权臣,这种制衡之下,孝庄帝元子攸的皇位或许可以暂且安稳,但是当尔朱荣剿灭了所有的起义以后,孝庄帝就忧心忡忡。

这种情况下,不甘心失去政权的宗室和世族暗中团结在了孝庄帝元子攸的周围。经过密谋策划,于永安三年九月诛杀了一代权臣尔朱荣!尔朱荣死后,手下的六镇豪杰再也没有人能约束得住!六镇豪杰们迅速分化成为怀朔和武川两大集团:

第一,怀朔高欢集团。怀朔镇豪杰高欢带领着亲信乘机脱离尔朱氏,在河北豪杰高氏兄弟的辅助下,高欢迅速打开了局面,然后正面讨伐尔朱氏,最终将尔朱氏一网打尽。以高欢为首的怀朔镇豪杰和河北豪杰联合了起来,全面接收了尔朱氏的权利,同时拥立里孝武帝元修为皇帝,控制了北魏朝政。第二,武川贺拔岳集团。尔朱荣死后,尔朱天光去了洛阳,被高欢杀死。关陇地区就实际由贺拔岳和侯莫陈悦控制,其中武川镇出身的贺拔岳势力最大。

宇文泰集团的形成

高欢在取得北魏控制权之后,立即插手关陇。在高欢的离间之下,侯莫陈悦用计策杀死了贺拔岳。贺拔岳死后,侯莫陈悦本可以将贺拔岳的势力全部收编,但侯莫陈悦却没有大的志向,而是退回了陇西。贺拔岳留下来的权力真空引来各方的争夺!第一,高欢第一时间派侯景火速赶往平凉,以大丞相府的名义接管贺拔岳余部;第二,孝武帝元修派武卫将军元毗代表皇帝去平凉犒赏军队,要借机收编来增强皇帝的军事力量。

而贺拔岳的部下们却谁也不想依附,这些人大多是武川人,作为六镇豪杰,他们天然排斥洛阳的汉化贵族,而孝武帝元修就是洛阳汉化贵族的代表;武川势力与高欢的怀朔势力也互不相容。武川豪杰们最终拥立武川出身的宇文泰为主公,接管贺拔岳留下军政遗产。宇文泰得到了全军的拥戴,孝武帝也借坡下驴,正式册封宇文泰为关西大行台,全面继承了贺拔岳的势力。

就在宇文泰势力崛起的同时,高欢与孝武帝元修的矛盾也愈演愈烈。最终孝武帝彻底摊牌,宣布讨伐高欢;高欢也率兵南下,攻打洛阳。仓促之间孝武帝放弃了都城洛阳,率领百官逃到了关中,来依附宇文泰。

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东魏和西魏实力对比

从此北魏分裂为东魏和西魏:高欢将洛阳城拆毁,迁都邺城,拥立元善见为皇帝,建立东魏;势力范围大致是今天的山西、河南、山东和河北。宇文泰鸩杀了孝武帝,拥立元宝炬为皇帝,建立西魏;势力范围包括陕西关中、甘肃东部以及陕北部分和宁夏部分地区。从这可以看出,高欢的东魏政权占据着北朝的绝大部分地区,而且人口密集、经济发达;而西魏的地盘就很小了,而且破败了几百年,人口少、经济落后。

从军事上来说,高欢接管了尔朱氏留下来的全部军事力量、六镇军户降兵和河北豪族部曲兵;宇文泰仅有的就是贺拔岳留下来的西征军。宇文泰和高欢双方力量相差悬殊,西魏立国之初,一直是被动地应对高欢的进攻,西魏政权疲于奔命。

邙山之战的影响

大统四年,高欢和宇文泰在洛阳邙山大战,结果两败俱伤,双方的损失都极其惨重。宇文泰在这场大战中险些被东魏擒获,《资治通鉴》中记载:泰坠地,东魏兵追及之,左右皆散,都督李穆下马,以策抶泰背骂曰:“笼东军士!尔曹主何在,而独留此?”追者不疑其贵人,舍之而过。而东魏也损失惨重,大将高敖曹被杀,《资治通鉴》中记载:敖曹知不免,奋头曰:“来!与汝开国公。”追者斩其首去。高欢闻之,如丧肝胆……杀东魏西兗州刺史宋显等,虏甲士万五千人,赴河死者以万数。

邙山之战后,高欢和宇文泰短期之内再也不能展开大规模的战争。高欢虽然损失了很多精锐军队和将领,但是东魏地广人多,他回去休整人马,整顿内政。相比之下,宇文泰则惨烈得多!宇文泰在这场战争中把当年西征的鲜卑军损失殆尽,武川将领们所依赖北镇精锐全军覆没!没有了鲜卑人组成的军队,西魏政权该如何继续走下去,宇文泰不得不陷入深思。邙山之战后,宇文泰重用苏绰进行改革,这些改革在西魏和北周,乃至隋、唐都继续沿用和不断完善。这些改革涉及军制、经济、文化等各个方面。

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政治军制改革

在北魏末期,为了保持鲜卑人的政权,汉人是不被允许当兵的,只能依附大族形成家丁、部曲。而当时天下的精锐之师就是北方各军镇的兵马,高欢当年在经营河北时,曾经对高敖曹说:“高都督纯将汉儿,恐不济事,今当割鲜卑兵千余人相参杂,于意如何?”宇文泰的鲜卑精锐在邙山一战,几乎损失殆尽,为了保住西魏政权,他对关陇地区进行彻底的改革!

宇文泰首先征召汉人世族的“依附人口”从军,同时为了获得关陇豪族们的支持,让豪族子弟来做将领。在此基础上建立了军政合一的金字塔式军队统领体制--“八柱国十二将军”体制,这既是军事体制,又是一定政治格局。最顶层的是八位柱国,实际掌握兵权的是六位柱国;一位柱国统领两为大将军,总计十二位大将军;一位大将军统领两名开府,总计二十四开府;一位开府统领两名仪同,总计四十八仪同。

后来周武帝将府兵兵员从世族部曲扩展到普通老百姓,因为府兵可以免除赋税,人们纷纷应召,府兵兵力急剧增加,到周武帝灭北齐时候,关陇一带竟能抽调出二十万大军!汉人成为西魏、北周军队的主体,这是这个弱小政权绵延不断、发展壮大的基础保障。

八柱国十二大将军体制,出了军制还有一定意义上的政治格局。西魏仓促建国,军事统领就是朝堂百官,八柱国十二大将军就是朝廷的实权派。宇文泰通过这样的军政体制,把核心人员全部捆绑在西魏政权上,个人的荣辱与政权的兴衰息息相关,大大增强了核心人员的归属感。

经济改革

苏绰辅佐宇文泰进行彻底的“均田制”和“均赋役”改革。古代经济简单,主要是土地和赋税。南北朝以来,豪强崛起,兼并土地,他们占有大量人口和土地,通过特权逃过国家的税收,从而国力衰减、百姓贫困。均田制是北魏孝文帝多次下令执行的土地政策,就是以国家名义授予成年男女一定量的土地,受地者承担国家赋役。这项制度的执行,等于绕开了豪强地主、严重损害了豪强门阀的利益,故而施行阻力非常大。但是关陇地区由于连年征战,地广人稀,荒地极多,西魏政权手里的空闲土地足够多,能充分地给百姓授地。这是西魏“均田制”成功的关键所在。

文化和用人改革

自西晋以来,文章渐渐崇尚华美的辞藻,而缺乏实用。文风的扭转就是行政风格的扭转。苏绰亲自撰写《大诰》,主张质朴、实用的文章风格。宇文泰将这作文西魏公文的标本,所有政府文告全部依照苏绰《大诰》的体格。苏绰在用人方面,主张打破六朝以来的门阀限制,不拘一格、用人唯才。宇文泰看到苏绰的文章十分欣赏,将文章贴在坐具旁,随时诵读。同时要求所有当官的都要熟读苏绰的文章,不能掌握苏绰为政理念的人不允许作官!

宇文泰在苏绰的辅佐下,下大力气彻底改革,虽然底盘小、实力弱,但是经过制度和政策的调整,打破了种族、门阀和文化壁垒,最大限度地汲取了民间力量,扩大了西魏政权的统治基础。良好的制度机器一旦启动,终将会滚滚向前,由小变大、由弱变强,磅礴之力,无坚不摧。

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东魏、北齐的艰难历程

东魏继承了北魏大部分的版图和人口,以及绝对的军事力量,在与西魏的斗争过程中,很长时间都处于优势地位。如此一来,东魏方面的改革动力严重不足,仅有的改革也是时进时退,修修补补。此外,东魏虽然继承了北魏的优势力量,但同时也全盘继承了北魏社会的矛盾与危机。

百姓与统治集团的矛盾、六镇豪强与河北世族之间的矛盾、鲜卑与汉族之间的矛盾以及掌权者内部之间的矛盾,这些矛盾伴随着东魏和北齐始终。这些矛盾高欢时代可以凭借个人威望和才能强力压制;继任者高澄、高洋时代则需要与母亲娄昭君分别坐镇晋阳和邺城;之后的君主,已经是积重难返,再也无法驾驭,只能任由政权失控地自我发展!

传统政治智慧的强势回归

两晋、南北朝以来,社会急剧动荡,新的问题层出不穷,无数政治家都进行了各式各样的改革尝试,有失败的教训、也有成功的经验。西魏苏绰所主持的制度改革,本质上讲是先秦以来汉人政治智慧、经验的自觉回归。西魏的改革正是建立在之前的教训和经验上,以传统汉人政治理念为指引,远承汉族传统政治智慧、近承孝文帝的汉化改革,绝地反击,为三百年的乱世开出一条康庄大道。

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