周公,即周公旦,他是周成王的叔父,对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献。周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以“吾不复梦见周公矣”之言,隐喻周代礼仪文化的失落。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦,经常被成为“周公之梦”或“梦见周公”。因此,周公解梦中的周公,即是周公旦。对于人类来说,心灵与右脑使用的是形象语言,理性与左脑使用的是文字和数学等抽象语言。两种语言都是传达信息和交流感受的符号工具,不同点在于形象语言是一种连续符号,连续符号的特征是曲线、合一、生动柔和、模糊、无限变化、普遍的;抽象语言是一种离散符号,离散符号的特征与连续符号正好相反,是直线与尖角、分离、刚硬、明确、有限变化、特殊的。形象语言是根本性的,先天的;抽象语言是衍生性的,后天的。要想在人类社会里生活,这两种语言缺一不可。解梦现在是一种科学,“梦的解析”采取的是精神动力学原理,强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系,帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。古代占梦术的理论是非科学的,但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义,也可以发现一些常用象征的意义,甚至其占梦方法中,也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。正因为如此,这类占梦辞书往往会自相矛盾,如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”,后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释,一定程度上还是有一些道理的。例如,“梦见自己双目失明,预示着不可相信自己的亲属和朋友,对妻子和孩子也不要相信。”我们知道,梦见失明的诸多意义中,确有一种是表示“盲目相信别人”。梦是什么?在精神分析理论出现之前,科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然、人和社会的一种体系化的释意活动,体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是,“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在人们睡眠时,多数神经细胞不活动而处于抑制状态,而少数神经细胞没有抑制而进行无规律活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追,这什么意义也没有。”精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解,而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。因此,周公解梦未必科学,但也不是迷信。
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