​我国重要的文化遗产风水学

我国重要的文化遗产风水学

风水与易经、中医等一样，都是中国的文化源头之一。在长期的实践中，逐渐形成了风水学说，如山环水抱、坐北朝南、背山面水等规律就是长期实践的总结。居住环境的实践是风水发展演化的基础与动力风水学并非无根之木而是和人类的居住环境等紧密相关。

从“端午祭”申遗到将中医、风水改为韩医、韩国风水进行申遗，从号称“汉字是古代韩国人发明的”到汉字申遗，韩国人的“胃口”越来越大，汉字“申遗”其实在韩国已经热了一年多，韩国首尔大学历史教授朴正秀说，经过他十年研究和考证，认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议韩国政府理直气壮地恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产。

此举引起了中国人的愤怒，因为汉字是中国的，不是韩国的，这是很基本的常识，维护汉字的“所有权”，虽然本身有点荒唐，但是还是应该引起我们每个中国人的重视，那就是韩国对中华文化从“偷”到“抢”，已经是开始丧心病狂了。

风水在中国有几千年历史，但是自近代中国在世界竞争中落败之后，中国人开始全面反思自己的传统文化，风水等被打上“文化糟粕”的标签。如今随着国家的复兴，人们开始重新寻找传统文化中的价值。

到底是谁有资格进行风水申遗？韩国在2005年“端午祭”申遗成功后，又开始着手对风水申遗的准备。邻国日本也在政府的推动下悄悄地做着准备工作。这些起源于中国的传统，却在他国得到了更好的保护和发展。事实上，申遗并非最终目的。

如果不是受到韩国、日本风水申遗的“威胁”，中国人可能不会在风水申遗这条路上走得如此心焦。风水申遗，不简单是申遗的问题，它的背后是国家文化主权的问题。韩国人已经注册了端午节，风水这个事稍不留神就要被日韩申请去了。

根据联合国教科文组织的有关规定，申报世界非物质文化遗产须具备5个条件：

(1)这种文化必须深深扎根于一个地方的传统和社区文化历史中；

(2)能够作为一种手段，体现一个地区的文化特质和价值，对社会团体起到促进作用；

(3)是现代和传统的唯一见证；

(4)能够进一步开发和持续发展；

(5)这种文化在现代文化发展竞争中很容易受到伤害，必须保护。

针对上述条件，风水完全具备了申请非物质遗产的可行性。

第一条，从6000年前仰韶文化阶段的青龙白虎风水遗迹萌芽阶段开始，风水文化就一直随着我们中华民族一起成长，指导我们合理地和自然对话沟通；

第二条，风水在东亚的大中华文化圈内产生巨大影响；

第三条，风水文化是大中华文化圈的一个独有的宝贵文化现象；

第四条，风水技术和文化一直指导着中华文化圈人民的生活；

第五条，风水故迹日益减少，风水学的基本思想需要继承，累积在风水中的精华与糟粕亟需厘清，否则风水很可能失真。

风水在一般意义上可分为“有形的实物”即“风水遗产”和风水的文化与思想理论两种。风水的遗产简直太多了，像北京故宫、颐和园、天坛等，都与风水有关系，都可称为“风水遗产”。

事实上，中国一些地方政府从未间断过“风水遗产”的申遗，在最近的开平申遗中，负责人在其申报的材料第三条就是开平建筑风水，开平的申遗成功暗示着风水独立申报遗产的可能性和可操作性。

从风水文化和思想理论层面上看，风水并不简单是一种民俗，在古代都城的城市规划、园林设计中都有风水文化的体现，风水书籍也可谓“汗牛充栋”。只要中国人存在，只要风水书籍保存下来，风水就不会消亡。国家发改委投资司副司长来光贤认为，风水现在存在的问题是，没有人对风水精华部分进行系统完整地挖掘与提高，从而为人类造福。

我们不禁要问：风水申遗到底是中国人的事还是日韩的事？

●2005年10月，由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。

●2006年10月，一篇在网上流传的《韩国史》地图将包括上海在内的中国大部分领土划入古代韩国版图。

●2006年10月，韩国拟将“中医”改为“韩医”申报世界遗产，甚至有韩国学者“考证”认为，神农氏和李时珍都是高丽人。

●2006年10月，韩国在德国举办“韩国是印刷术的起源国”展览。

●2007年3月，韩国历史剧《朱蒙》遭中国网友痛批丑化汉朝，美化韩国，扬言抵制。

●2007年6月，某韩企声称豆浆是韩国人所发明，更引韩剧《大长今》画面将之称为“韩国国饮”。

●2007年8月，一部名为《蚩尤天皇》的韩国历史小说将中华民族始祖之一的蚩尤追溯为韩国祖先。

●2007年10月，韩国、日本正式将“风水”向联合国教科文组织进行申报世界非物质文化遗产。

●2009年3月，韩国变通风水申遗入世遗名录，韩国所申报的以儒教、风水传统为基础形成的建筑群全部进入联合国教科文组织的世界文化遗产名录。

●2010年2月，风水申遗再次成韩国、日本的国家项目，这些国家正在组织人力和物力甩开膀子大干。

“风水”的墙内开花墙外香，还真是令国人有些纠结。国内风水申遗被重新提上日程，恐怕多少与来自日韩的外来压力有关。风水文化是中国传统优秀文化的重要组成部分，它所强调的和谐、循环、平衡等观点，对于今天的循环经济和可持续发展具有相当的参考价值。

中国的风水申遗争议持续多年，2010年6月3日，国务院新闻办在新闻发布会上，中国文化部副部长王文章表示，目前基本完成了第一次全国非物质文化遗产普查的工作，他证实：专家正研究中国风水拟申遗！