首页 > 传统文化 > 中华文化 > 正文

藏族的传说：种子的来源

来源： 2017-05-05 21:40:43 人气：

字号：小号| 大号

【内容导读】藏族(四川)古老神话传说。天地初开时，地上无种籽，人居洞穴，狩猎为生。有九兄弟，八兄入山狩猎，幼弟留守猎物。一日，有喜鹊来乞食，弟割鹿肉予之；喜鹊曰：”天将有九

藏族(四川)古老神话传说。天地初开时，地上无种籽，人居洞穴，狩猎为生。有九兄弟，八兄入山狩猎，幼弟留守猎物。一日，有喜鹊来乞食，弟割鹿肉予之；喜鹊曰：”天将有九日并出，当杀牛，去其肚肠，掘九丈深井，将牛埋其中，携獐、马、蚁、槌各一，藏牛腹通消息；俟日去，汝出方可活命。”弟告诸兄，诸兄不信，弟乃自为之。藏牛腹一日，觉渐热，乃以椎椎牛腹成一洞，令獐出探之。漳曰：”已出三日，吾身已着火”故今漳身披短毛。又一日，觉更热，复椎牛腹右成一洞，令马出探之。马曰：”已出五日，河海俱沸。”时马身亦着火，以摇头踢足，思路之毛尚未焚，余皆浅毛。更一日，觉热不可忍，乃椎牛背成一洞，令蚁出探之。蚁曰：”已出九日，河海俱干”。蚁亦全身着火，几被焚断其腰。过七日，觉已冷，弟携诸物出，人皆死，山岩血红，弟走数日到达绿树硕果、花草鲜艳、有泉水之地，有鸟告曰：”汝可以金指环系无花果树上，有三神女来此背水。视谁得此，当为汝妻。”黄昏时果应，见泉水中有指环，大、二女以瓢舀之，水动影乱，指环不见，遂各背水去。唯三女得此环，戴于指。少年曰：”此我之环，既为汝寻得，当为我要。”三女羞曰：”欲为君妻，应先告父母。”少年遂随女上天。父始怒，继而令其砍地，开火地，撤菜籽，寻菜籽，始成婚，帝赐菜籽、元根种子各一粒，将二人驱逐天境。母及二姊以众多粮食馈之．三女不敢取，仅以青棵与麦各一含口中，豌豆一藏鼻孔，养子-藏指甲，葫豆二作耳环，偕少年去人间。

中国的刺绣工艺中国的四大名绣是什么？
刺绣是中国优秀的民族传统工艺之一，刺绣与养蚕，缫丝分不开，所以刺绣，又称丝绣。中国是世界上发现与使用蚕丝最早的国家，人们在四五千年前就已经开始了养蚕、缫丝了。随详情>>

2017-05-09
藏族奶品
西藏地区牛羊多，奶制品也多。最普遍的是酸奶子和奶渣两种。酸奶子又有两种，一种是奶酪，藏语叫"达雪"，是用提炼过酥油的奶制作的；另一种是没提过酥油的牛奶作的，藏语详情>>

2017-05-09
跨过历史断层的遗响
与其他艺术品种不同，音乐的传播和储存，一方面靠乐谱，另一方面靠乐人代代相袭。两者都可能因时光流逝而发生变异，但在某些基本方面又会保持相对的稳定。因此之故，晚近的详情>>

2017-05-09
中国园林
中国古典园林，是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。在世界三大园林体系（中国、欧洲、阿拉伯)中，中国园林历史最悠久，内涵最丰富。发展阶段中国园详情>>

2017-05-09
日渐沉寂的明清古曲：古幡乐
幡乐起源于明清，这一珍贵的民间古文化遗产自解放以来日渐沉寂。京西古幡盛会流传至今已有数百年的历史，往年正月十五、十六两日，门头沟区千军台、户庄两村的古幡会齐聚村详情>>

2017-05-07
丁零人的介绍丁零人为什么被称为“高车”？
丁零是我国古代北方一只庞大的游牧民族，亦称丁零、丁令、钉灵，正确读音应为颠连，所以又成为狄历、敕勒、铁勒等。汉代的丁零主要驻牧在贝加尔湖以南的广大地区。公元一世详情>>

2017-05-07
植物生态学专家陈山陈山的成就
陈山，男，蒙古族，内蒙古科右前旗人，1935年7月出生，内蒙古师范大学生物系研究员。从事植物生态学科研工作。主要业绩：主持和主要参加完成的获奖成果有11项，其中详情>>

2017-05-07
什么是铁磬？铁磬如何演奏？
铁磬，蒙古、藏、汉等各族敲击体鸣乐器。流行于全国各地佛教寺院中，是必备的乐器和法器。仰钵体，多用铁铸造而成，少有铜制，口大底圆，外形似锅而深，底呈半球形。规格大详情>>

2017-05-07