在西游记大闹天宫中,孙悟空大闹凌霄宝殿,众神仙四散而逃,玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了,玉帝就给了别人一个共同的观点就是很弱,可是真实情况真的如此吗?我们不妨一起来看看。
在《西游记》当中,其中一直是给人一种抑道扬佛的感觉,因此在此当中就会出现一个非常矛盾的事情,那就是佛教的领袖如来佛祖被过分的抬高了实力,偌大的天庭对一个成精的猴子毫无招架之力,而如来的出现让局面出现了逆转,尽管说是耗费了很大的法力才做到,但是我们来看确实拿下孙悟空没费什么劲。
同样,如来既然作为佛教的领袖,而太上老君也就是老子作为了道教的领袖,似乎二人的实力就没有一个平等的表现,而在二者之上我们知道还有一个玉帝,但是在此并不是说玉帝会高过天地间至高无上的三清,因为玉帝掌控着三界的生杀大权,而且如来都是臣服与他,那他的实力到底又该如何呢?
其实很多人没有细心听后来如来对孙悟空说的话:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝龙位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言?不当人子,不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说。但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”
当然,也不是说度过的天地大劫多就一定强,基本上玉皇大帝也没出手过,所以对玉帝的修为无法有一个直观的衡量;但是在原著中有这么一段描写,孙悟空在凌霄宝殿外闹腾的时候,玉皇大帝只是很淡定的说了句“传旨着游奕官同翊圣真君上西方请佛老降伏”。
这是什么意思?说得好听是请,说的不好听就是命令你过来,为什么非要让如来佛祖过来呢?因为孙悟空将来西天取经的事是早就定好的,虽然能解决孙悟空的神仙一大堆,可是如果真把猴子给抓了,后面的事怎么进行?
而如来佛祖闻诏,即对众菩萨道:“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”这很明显是公司老总让秘书叫副总的感觉,如来佛祖必须来的原因有两个,但一般人只认为是因为孙悟空的原因,其实从语气来看,又何尝不是君命不能违呢?
其实有了解过中国古代神话体系的朋友,对玉皇大帝应该有一个最直观的认识,用众神之神、万王之王来形容玉皇大帝是最贴切不过的,玉皇大帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰,是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被认为是道的本体。
犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有穹苍圣主,诸天宗王之称,赞玉帝之尊,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅助,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣。
其实在《西游记》中,已经极大的贬低了玉皇大帝,堂堂天地主宰,竟然被一修行不过百余年的野猴子闹到了最核心最神圣的朝堂门口,颜面何存?这就像古代一个奇才练武一两年,仅能惊扰朝堂开会一般。
降服孙悟空之后,如来怎么给玉皇大帝回话的:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福。敢劳致谢?”连如来这么厉害的人物,在玉皇大帝面前也只敢自称“老僧”。能成为天界一把手,没有两把刷子能行吗?对于满天神佛,是有一个排名的,就是:三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。
四御以玉皇大帝为首,五老以如来为首,显然,玉帝的地位是高于如来的。所以,在玉帝面前,他很恭敬。那估计就会有不少朋友会问了,孙悟空都打到自家门口了,身为天庭的主人既然有这么大的本领,为何不出手呢?
首先,玉皇大帝是老板,天兵天将都是打工者,员工能搞定的事情,为什么需要老大亲自出手呢?老大,要做的事,就是管理。每次孙悟空去搬救兵,玉帝安排相应神仙帮忙,这才是老大应该做的。纵观历史上,自己手中有兵有权,有人造反,哪有皇帝赤膊上阵的道理。汉朝有“七王之乱”,汉景帝选周亚夫平定。清朝有三藩之乱,康熙派施琅出兵。也没见两个皇帝要御驾亲征,扛着大刀上战场砍人。
其次,大人物是不屑于和小人物比划的,即使赢了也不光彩。就好比一个狮子,他的对手应该是狼或者豹子。如果,有苍蝇向狮子挑战,狮子会答应吗?师徒四人路过盘丝洞时,孙悟空探路,看到七个蜘蛛精在洗澡,他只需要一棒子,就可以结果她们的性命。可是,孙悟空没有这样做,为什么?因为怕玷污自己的名声。
你看,一个猴子,都知道顾及自己的名声?更何况三界之主的玉皇大帝呢?
因此,孙悟空大闹天空时,玉皇大帝不会亲自出手。也只有这个不知天高地厚的猴子,一直拿这件事情吹嘘。反倒是玉帝,不和他一般计较罢了。这才是三界之主的度量!
所以说,玉帝的真正实力在《西游记》中被过分贬低了,若玉帝出手,估计孙悟空半点浪花都翻不起来。小伙伴们,你们怎么觉得呢?
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