​韩侂胄力主抗金 追封岳飞削爵秦桧 韩侂胄究竟是忠臣还是奸臣？韩侂胄为何被宋史列为奸臣？

韩侂胄是南宋权相，一生力主抗金，为岳飞彻底平反，死后函首安边。《宋史》中将他与蔡京、黄潜善等人同挂名于奸臣之列，批判他大权独揽、打压道学、燃起战火导致民不聊生等等一堆罪状。韩侂胄是忠臣还是奸臣?

历史的真实面貌，有时会被偏见的云雾遮锁，即使对同一人物或事件，往往也会有截然不同的看法与记载。时日一久，孰是孰非，遂成千古之谜。韩侂胄便是一例。

认为韩侂胄是奸臣，把他同南宋时臭名昭著的奸相秦桧、贾似道相提并论，似乎是南宋以来当权者和正史的观点。翻开《宋史·韩侂胄传》，几乎通篇都是说他从一得势，就权欲熏心，独断专行，极其鄙夷他的为人和政声。

“汝外戚也，何可以言功?”讽刺他恃拥立宁宗赵扩而好大喜功，极欲弄权，“时时乘间窃弄威福”，唾骂他常常背着皇上，私自处理政事，擅作威福。并揭露他欲“立盖世功名以自固”，不自量力，轻率北伐。为巩固自己的地 位， “以势利蛊士大夫之心”，拉拢起用辛弃疾等名流。

因此，他常遭到朝廷重臣的弹劾。如 “右正言黄度欲劾胄??。朱熹奏其奸，彭龟年请留熹而逐侂胄。”可见韩侂胄确实是奸佞专权，弄得怨声载道，人神共怒。现在有许多书籍也都用不屑的口吻谈论他。

如“当时宰相韩侂胄胄企图以出兵北伐来巩固自己的地位，因而重新起用辛弃疾” 等。他虽曾褒岳贬秦，但是岳飞的孙子岳河，却在《桯史》里载有讽刺、奚落他的滑稽剧。可见他真是到了“众恶归焉”的地步。

不过，认为韩侂胄是忠臣，是志在恢复的抗战派的，还是大有人在。近代史学家邓之诚指出，韩侂胄并“不尽如宋史所诋”;说韩侂胄是权奸误国，“不免门户道学之见。”其实，早在当时，著名的词人周密就在《齐东野语》里提出异议：侂胄“身殒之后，众恶归焉;然其间是非，当未尽然”。

对宋史的观点，即韩侂胄是奸佞之说，首举质疑。《齐东野语》还记载着：“寿皇雄心远虑，无日不在中原。胄习闻其说。”也就是说，韩侂胄在孝宗时，即拥立宁宗之前，就对抗战大事耳熟能详，早有收复失地之志。

为了抗战，韩侂胄甚至置生死于度外，什么都不顾。“启韩有图之者，韩犹以一死报国为辞。”蔡美彪等所著《中国通史》明白无疑地指出：《宋史》以来，视韩侂胄为奸臣，实在是 “被歪曲了的历史”、“应该恢复其本来面目了”。

肯定韩侂胄是抗战派，是忠贞不贰之臣。再说，即使在《宋史·韩侂胄传》里，也根本找不到一星半点能说明韩侂胄是奸臣的史实。这里既无他投降或阻止抗战的点滴事例，也无他弄权误国的些微记录;倒是有他积极筹划北伐杭金战争，志在恢复失地的记载。还有，他为了达到这个目的，曾经严厉打击那些文恬武嬉，不思收复的投降派。

根据有关史料来看，情况大概是这样的：在韩侂胄当政的 14年里，他的所作所为，几乎都为了抗金复国大业。为了抗战，他曾经大权独揽，并把道学斥为伪学，把对抗战前途持怀疑、阻止态度的一伙人定为逆党，予以无情打击。因此，投降派以及被他痛斥者势必对他恨之入骨，以图报复。

但是当韩侂胃决定北伐抗金时，便宽容地取消了党禁，目的不外乎是要团结他们一致对敌。可惜内部出了叛徒和内奸，投降派又乘机刁难、掣肘，再加上南宋朝廷本身政治上积弊太深，军事上轻敌冒进，以致北伐失败了。“误国当时岂一秦”，韩侂胄也被政敌阴谋杀害了。

他“以一死报国”的誓言，果然言中了。投降派心狠手辣，甚至还开棺断首，把他的头送给金人泄愤，以此乞和，求得保持偏安一隅的小朝廷局面。历史上的韩侂胄是忠是奸，目前还是一个谜。希望当代学人拨云驱雾，还其本来面目。

为何《宋史》将忠臣韩侂胄列入“奸臣”

在《宋史》中，有一些劣迹斑斑十恶不赦的大奸臣，如秦桧、贾似道等人，这些家伙结党营私，腐化堕落，欺君罔上，残害忠良，极力打击抗战派，不惜牺牲社稷和人民的利益，对金人卑躬屈膝，卖国求荣，是一群祸国殃民的民族败类，臭名昭著的历史罪人。

可是，奇怪的是，有一个也列入《奸臣传》中，被当朝众人痛恨的宰相韩侂胄却在当政的14年里，矢志抗金，收复央地，并亲率大军北伐……此人是忠是好?令后人难以诠释。

翻开《宋史·韩侂胄传》，从开头到结尾，几乎全是他的劣迹。以至于“右正言黄度欲劾胄……。朱熹奏其奸……彭龟年请留熹而逐侂胄。”可见，他当时已是怨声载道，　“众恶归焉了”。

据说，韩侂胄有五大罪状：其—是无功受禄。韩侂胄是皇后的亲叔叔，有人说他：“汝外戚也，何可以言功?’’认为他是靠着侄女的皇后地位而升迁，靠着拥立宁宗皇帝而上台的。其二是独断专行。说他一旦得势，就权欲薰心，用人、用权完全不把别人放在眼里。其三是自作主张。说他常常背着皇上，私自处理政事，作威作福。

其四是耍弄手腕。“以势利蛊士大夫之心”，拉拢、启用辛弃疾等主张抗金的名流，其五是不自量力。说他轻率北伐，欲争功巩固自己的地位，结果战败，权奸误国。除此而外，就无具体的劣迹了。那么，他为什么遭到众人的攻击呢?

原因一是受杨皇后忌恨。

韩侂胄本来是皇后的亲叔叔，有皇后作靠山，韩侂胄在皇帝面前办事就顺利多了。可是他的侄女韩皇后不久便死了。韩侂胄欲立曹美人为皇后，而宁宗却立了杨妃为后。杨妃有心计、有手腕，暗中了解了立后的细节，便对韩侂胄心生怨恨。韩侂胄在后宫凭添了一个强大的敌人。

原因二是受主和派敌视。

韩侂胄是主战派。而在南宋小朝廷里，大部分都是主和派。他生活在一大群与自己政见根本不同的朝臣之间，势单力薄。当时的情况是，“忠臣义土斥死南方，而天下之气惰矣。”因此，他策划收复旧山河，就必然遭到反对甚至敌视。

原因三是与“伪学党人”结怨。

朝臣朱熹是当代大儒，他提倡道学，学生遍及朝野.影响很大，而韩侂胄斥责朱熹的学术是“伪学”，贬斥了一批”伪学党人”，这就得罪了朱熹。与这帮有权有势、有帮有派，并且会吟诗作画的学者结了怨。

总之，他的敌人不只是金人，还有他身边的同僚，众口铄金，积毁销骨，韩侂胄注定没有好下场。细读《宋史.韩诧胄传》，人们会发现，除了恶意的弹劾与主观的鄙薄、上纲上线的攻击外，根本找不到他作奸犯科的吏实，有的倒是他处心积虑、筹划北伐的记载。如，他为岳飞平反。

岳飞的冤狱已经60多年了、无人为其伸张正义。而韩侂胄在嘉泰四年，追封岳飞为鄂王，使岳飞冤案彻底得到了昭雪。开禧二年，他又主持了削去已死的卖国贼、大奸臣秦桧的王爵，把秦桧“忠献”的谥号改为“缪丑”，把秦桧永远地钉在历史的耻辱柱上。大快人心。其实这也是为他的北伐抗金做了舆论准备。

又如，他无情打击投降派。他斥道学为“伪学”，把反对抗战，对抗战前途持怀疑态度的人斥为“逆党”，予以无情打击，这在苟且偷安的南宋王朝里，简直是一场地震。畏敌如鼠的投降派日子难过：应该说，这也是他为北伐做的思想和组织准备。然而，他的北伐失败了，他也因此而送了命。

1203年，金国国力衰弱，民不聊生，北方又为蒙古所困，正是由—宋收复失地的好机会，于是韩侂胄决定北伐。开禧二年，他的北伐在两淮和京西地区打响。刚开始，捷报频传，因为是不宣而战，很快收复了泗洲、新息、褒信、虹县等地。可是，因为他对双方实力估计不足，谋划不周，在宿州遇了强敌。

北伐军久攻宿州不下，又逢淫雨连绵，大军露宿野外，困苦不堪。结果，金兵出城反攻，宋兵大败。金兵乘胜追击，一直打到长江岸边，形成南北僵持局面。北伐以战平结束。

令人费解的是，此时南宋朝廷却提议“议和”了，并答应了金国的五项条件：“一割两淮，二增岁币，三犒军金帛，四取陷没及归正人，五取韩侂胄首级。”这不仅使国家备受屈辱，财富流失，而且又一次地丧失了战胜金国的机会。

1207年9月11日，韩侂胄上朝.被禁军将领夏震带兵捉拿，旋即斩首。1208年，宋朝把韩侂胄的首级送于金国求和。北伐彻底失败了。韩侂胄不是死于北伐的战场上，而是死于投降派的阴谋。

值得玩味的是，金国拿到韩侂胄的人头之后，却赠他个“忠谬侯”的谥号，并厚葬了他：“忠”指的是心地刚贞，“谬”指的是决策失误;金人比宋人清醒多了啊!韩侂胄是忠?是奸?相信后人会看得清清楚楚的。