​小霸王孙策在哪一方面比不上其弟孙权？孙策为何传位给自己的弟弟孙权 却不传位给自己的儿子呢？

孙策是东汉末年诸侯，孙吴政权的奠基者之一。孙策是一个很有韬略的将才，孙策能坐上江东之主的位置，完全是凭一已之力，东征西讨，打下江东一片基业。然而孙策临死前，为何传位于弟弟孙权，而不是儿子？

作为孙坚事业的继承者、发扬光大者，孙家老大老二都有其过人之处，都曾被人羡慕、为人称道。曹操“生子当如孙仲谋”的夸赞，经大词人辛弃疾引用，早已广为人知。而在此之前，孙策也受到过类似赞美，只是赞美者袁术名声不太好，显得权威性不强，因而引用率不高。袁术的原话是：“使术有子如孙郎，死复何恨！”

论长相，孙权不及哥哥：他的方脸大嘴、绿眼睛红胡子的形象算不得英俊，往好了说是“仪表不俗”，至多算个相貌奇特。而孙策是与周瑜齐名的江东著名美男子，还“好笑语”，就是说话幽默有趣。加上他有房、有车、更有权，如果他穿越过来上江苏台“非诚勿扰”，出场亮相之后，保证二十四盏灯全亮。

孙策外号“小霸王”，最大特点是霸气威猛，无所畏惧。“太史慈酣斗小霸王”是《三国演义》脍炙人口的段落，《三国志·太史慈传》对此也有记述。这是孙权所不及的，尽管孙权也几次想在战场上露一手。孙策与孙权的差距，是他的心胸。对此，孙策自己临终前有所认识。他对孙权说：“若论亲临战阵统兵打仗，你不如我；而要讲举贤任能、各尽其心来保卫江东基业，我不如你！”孙策的魄力可以使他打天下，但他的心胸还不足以让他保江山。

《三国志》说孙策“性阔达听受，善于用人”，当然也不是瞎说：他对于太史慈等武将确实有足够的信任，也有包容心。在势力不够大时，他也有足够忍耐力。比如依附袁术时，袁术先后两次许诺给孙策太守位置，又两次用过孙策之后就食言，孙策都忍了，因为袁术毕竟帮过他。没有一定的包容心和忍耐力，他孙策也不可能创立基业。

但是，孙策的性格有个致命缺陷。《三国志》说他的缺陷是和他父亲孙坚一样“轻佻果躁”，这只是就表象而言，愚以为最根本的，还是他的过于争强好胜。他的绰号是“小霸王”，他成于“霸”字，也亡于“霸”字。这要从他对待三个人的态度说起。

第一个叫高岱。高岱是学问家，最精通《左传》，当时隐居在余姚一带。孙策想做个文武全才的霸王，就在闲暇时用功。觉得读得差不多了，想与这高岱谈论谈论。他让人把高请来。这时，有人怕高岱得到孙策赏识抢了自己饭碗，就事先对孙策说：“这高岱瞧不起孙将军您，他认为您不过一介武夫，没什么学问，不配和他谈论《左传》。如果你和他谈《左传》的某个细节他说不知道，那他就是故意的，您就明白我说的不假了！”

然后，这人又偷偷跑到高岱住的宾馆，“好心”叮嘱说：“孙将军这人，最讨厌超过自己的，他要问你什么，你就说不知道，以显示他的高明，这样才合他的意；你若非要较真，就危险了！”高岱毕竟是书生，这人的话他不加分析地全信了，还心存感激。等到孙策召见，与他谈论《左传》时，遇到一些问题，他就说“不知道”。这下孙策火儿了，觉得高岱果然瞧不起自己，就把高囚禁起来。没想到这老高威信挺高，人缘特好，许多人为他静坐请愿。孙策登到楼上往下面看，街筒子都坐满了人，绵延好几里地，他的气更大了：你居然有这么大人气，那更不能容你了！于是下令把高岱杀了。

第二个叫于吉。这也是《三国演义》渲染过的一个人物。（《三国志》裴注所引《江表传》、志怪小说《搜神记》有不尽相同的记述。《三国演义》主要依据的是后者，关于于吉这段写得有些玄乎。我们且按实在点的《江表传》说。）话说当时有个道士叫于吉，从东边来到吴国都城，布道之外，专门制作符水治病救人，据说还真治好不少。那时的人也怕得病，有病也想痊愈，就对于神医崇拜得不得了。

有一天孙策在城门楼上大宴宾客，正赶上于吉从门楼下经过，客人们一见，条件反射地要去跪拜。楼上的人稀里哗啦下去多半，司仪怎么喝斥也制止不住。孙策一见怒不可遏：这还了得！有我孙霸王在此，就是刘德华、金正恩来了你们也不该如此啊！就让人马上把于大夫关起来。那些信徒们纷纷派家属来见孙策母亲说情，母亲对孙策说：“于先生也给咱的将士治过病，不能杀他啊！”

孙策虽然孝顺，这次却反驳母亲，说：“这是妖孽啊！他能蛊惑人心，让大家撇下我去楼下拜他，这还有大有小吗？不杀不行！”手下诸将又亲自联名求情，孙策还是力排众议，把于吉杀了，并将其悬首示众。当时于吉已是耄耋老人，按古礼也不该加刑了，再说他也没犯死罪。孙策此举虽未致其失去权力，却大失人心。

第三个就是许贡了。许贡得罪孙策，源于给汉献帝上书。老许看到孙策骁勇似楚霸王，就私下给献帝出主意，让他把孙策招到京城做高官，免得在外领兵生出祸患。不料孙策手下人弄到这封密信，交给了孙策。孙策召许贡来见，对之严厉责备；许贡不承认写过密信，孙策就让手下武士绞死了他。许贡的门客感念许贡生前对自己恩厚，就趁孙策出猎时设伏暗算孙霸王。

上述被孙策所杀三人均罪不至死。对高岱，孙策如果调查清楚原委，对于吉、许贡，孙策如果予以宽容，他本可收揽更多人心。他却不能容忍这三位。本为挣回面子，实际却使自己威信有所减损。

关于孙策的好面子、处处不想落下风的性格，裴注引《吴历》还有一段记载：孙策被射伤后，本来医生说可以治好，只是要遵医嘱，百日内不能乱动。但孙策一照镜子，发现自己破了相，估计最后脸上要留个大疤，就对身边人说：“脸都这样了，还有什么心情建功立业！”接着就拼命捶自己的脸。结果金疮迸裂，当晚就死了。

其实，作为东吴最高领导人，孙策的霸王地位本无人撼动，他所杀的上述三人都未对他构成致命威胁，前两个也并无颠覆现政权的意思。他若能容，本是与人方便、自己方便的事。这下却弄得两败俱伤。他的事业没能更进一步，不能说与他这种性格缺陷无关。

相比之下，孙权就更有真正的帝王气概：他能让周瑜、程普、鲁肃、顾雍、张昭、陆逊、吕蒙、甘宁、凌统等人各展英才，又使这些能人之间和睦相处，设法消弭而非挑起、加剧他们之间的矛盾。所以，周瑜与程普等合作取得赤壁之胜，鲁肃与张昭不因政见不同而相斗，张昭与顾雍不为争夺相位而结怨，甘宁与凌统在孙权调和下化敌为友，共为主公效命。所以，东吴政权才坚持得比曹魏和蜀汉都长久。

孙策为何选择传位给他的弟弟孙权，而不是他自己的儿子？

第一、孙策名义上还是东汉的臣子，把江东传给不满十岁的幼子，汉献帝不会承认。孙策，出生于175年，到公元200年遇刺身亡时才25岁，即使他十五六结婚，也才不到10岁。事实上，当时，孙策名义上还是东汉的臣子，官拜讨逆将军，爵位是吴侯。

如果他把江东托付给他的儿子孙绍，汉献帝会承认吗？一个不满十岁的小孩还是无民事行为人，无法胜任讨逆将军，更无法管理江东八十一州。换句话说，孙绍也只能继承孙策的吴侯爵位，当个富家翁，不能继承江东基业。反观孙权，当时十七岁，已经成年，具备了掌管江东的实力。孙权当时岁数虽不大，但很有才华，颇有贤名，十五岁就被吴郡太守朱治察举他为孝廉。演义中记载“权年十五，治举为孝廉”。

第二、孙坚的基业还包含他父亲孙坚的遗产，并不都是他的，传给孙权比他儿子更合适。孙坚去世时，他的军队也散了，年仅20岁的孙策只能屈尊给袁术打工。可是他在袁术手下打工，没有受到重用，便产生了独自创业的想法。自主创业是需要兵马粮草的，孙策一无所有，只能把他父亲孙文台遗留下的金镶玉玺典押给袁术，才总算借出三千兵马，五百马匹，作为创业的启动资本。孙坚领着借来的三千精兵，又召集父亲的旧部，如黄盖、韩当、程普等大将，经过几年征战，平定江东。

从这里看，孙策的手下，中坚力量大部分是其父亲孙坚的旧部。他们是看在孙坚的面子，才跟随孙策开疆拓土，让他们忠于和孙坚隔了两代的孙绍，估计不会太信服吧。而孙权同样是孙坚的儿子，和孙坚地位相当，黄盖、韩当、程普等大将从心理上更愿意接受孙权。

第三、江东内部不稳，当时孙坚虽然以绝对武力强行统一江东，可还是有很多反对者。孙策就是被反对势力所刺杀身亡的。孙策在统一江东时，极其蛮横，得罪了很多人。如他就是被自己所杀的吴郡太守许贡的三个门客刺杀的，身负重伤，回到府内，脾气暴躁，一命呜呼的。因此，江东需要一个能坐江山的君主，不是像自己一样盲目扩张的君主，而这恰恰是孙权的强项。演义中记载“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我。举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”

第四、江东时门阀士族的天下，孙氏只是其代言人而已。孙策从江北渡江，征服江东本地士族，许诺不伤害其自身利益，才取得他们的拥护。如果他强行传给自己年幼的儿子，势必会被各个士族所架空，如陆家、步家、张家等，都是地方豪强。你只有能给他们带来利益，他们才会拥护你，而一个小孩子是不能令他们所信服的，时间长了，就会发生动乱，孙策所统一的江东分崩离析。

在孙权接掌江东几年后，即公元208年，曹操率领83万水路大军，号称百万大军，征讨江东。孙权召集群臣商议对策，主和派占了多数，大都是地方门阀士族，因为大战会伤害到他们的利益。他们夸大曹操有多么厉害，不可力敌，与之对战必败云云，希望孙权归顺曹操。江东投降了曹操，仅仅是损害了孙氏家族的利益，不再是江东的一把手，文武百官们该干嘛还干嘛，各司其职，没有一丁点损失。后来，晋伐吴，东吴各地闻风而降，把吴主孙皓给卖了，证明了士族力量的强大。

第五、江东外部，荆州刘表和江夏黄祖虎视眈眈。孙策深知，如果刘表得知自己死去，刘表和黄祖必然会趁此天赐良机，偷袭江东，甚至远在许昌的曹操和幽州的袁绍也会分一杯羹。江夏太守黄祖曾经射杀孙坚，是江东孙氏的世仇，到了“有你没我，有我没你”的地步。如果刘表和黄祖得知江东政权不稳，必然会抓住这千载难逢的机会，集结兵马，攻取江东。现在江东刚刚统一，极其不稳，如果强行传位给自己的幼子，很难守得住。