​风水解析：楠溪江千年风水古村落

风水解析：楠溪江千年风水古村落

“孤独星球”（LonelyPlanetMagazine）是全球著名的旅游杂志。该杂志6月份刊发了《山水文脉——楠溪江千年风水古村落》一文，从“被庇佑的村落”、“岁月洪荒中的书院”、“传承中的宗族精神”三个篇章出发，描写了苍坡古村、林坑古村、埭头古村、芙蓉村陈氏大宗祠、明文书院等楠溪江特色文化古迹，将楠溪江的千年山水耕读文化古村、古村古老的阵法，根深蒂固的宗族精神及楠溪江的儒雅风采展现于读者面前。

这里有中国龙脉最全之地，耕读文化的发源地，绝佳的风水酝酿出了千年山水文脉。这里有好山好水，有玄妙的风水八卦村，有传承了千年的宗族，有造就了民风士习彬彬书卷气的古老书院。

一、被庇佑的村落

水秀、岩奇、瀑多、滩林美，在楠溪江的盛名之下，有着太多值得探究的奇妙与传奇——在那层层叠叠的山川之间，雾霭飘渺的林木之内，温州所有的繁华与喧嚣之旁，中国耕读文化的发祥地——楠溪江，静静地散落着200多座依照五行风水而建的单姓血缘村，许多村子的历史都可以上溯千年以前，而几个村庄的格局，也一直保持在初建时的模样，以古老而宁静的姿态在现代社会悠然自处着。

以“文房四宝”为风水格局的苍坡村，是楠溪江流域村落里一颗璀璨的明珠：整个正正方方的村子为纸；村后山上3块凸起的岩石形同笔架为笔架山；村中修建一条笔直的街道直指笔架山为笔；笔街边上蓄水建池为砚池；而池边、笔街旁搁上几块条石，便是墨了；于是，“笔墨纸砚，耕读传家”便成了这里的祖训。再如埭头村，这个村的先祖陈杞山喜爱游山玩水，偶然间游玩至此地，见那里的山脉绵延如卧龙，文笔峰(形状如笔的山峰)、纱帽岩《外形如古时官帽的山顶岩石)、腰带水(形如腰带状环抱居住地的河水或江水）一应俱全，是个福泽深厚、繁衍子孙后代的好地方，便带着整个家族迁居于此。而为了子孙后代能绵延久远，并能永远留住那条龙，庇佑整个家族，就在村里栽了两棵樟树，一为阳，一为阴，中间开了一条“S”形的卧龙湫，为阴阳八卦图，然后围绕着那两棵樟树开出了8条小路，大摆八卦阵，并告诫子孙后代要围绕着八卦图建址居住，直到八卦阵完整后才可迁徙他处。

相比楠溪江其他所有大大小小的村落，芙蓉村的风水却是最为特别的：它是现今楠溪江古村落里风水保持得最完整，也最为精彩的一个村子。从这个村的整个外围环境来看，它四面环山，位于盆地中央，是典型的“三龙捧珠，四水归心”——三龙指的是村后的3条山脉，珠指的是村子，而四水归心，指的是村后山脉间的4条流水汇聚于村中——在风水堪舆上，这叫藏风纳气，便于村子聚集天地灵气而不散。而其村后其中一条山脉上有几块突出的岩石，形同官帽，村前的河水又同样由周围四条小溪流入汇聚而成，四水归一，形成腰带水，便是堪舆风水上认为极好的“前有腰带水，后枕纱帽岩”地形。芙蓉村的选址如此讲究谨慎，也许和古时人们的祸福与自然和土地息息相关有关。而古时重科举，文风盛行，生活在楠溪江的村民又多半是世族或大家族后代，本就讲究，因此他们在建村选址时极为看中其自然环境形成的风水是否主文运，如是否有官帽山或文笔峰等等，再善加引用、细细布置，那么随着岁月沉淀与酝酿，再加上后人的努力，便能形成极佳的山水文脉，有利于子孙后代繁衍生息、读书出仕。仅由地形环境而言，似乎己然足够诠释出楠溪江千百年的文化底蕴，更何况历朝历代层出不穷的精彩绝艳之辈：或造福一方的大官员，或文笔斐然、影响深远的大文豪，便也将此地“好山好水好文脉的美誉打造得实至名归了。

陈向南是芙蓉村里早已退休的老人，平日里多和一群老伙伴在村子东寨门附近打发时间，是这里难得还对风水有所了解的老人。“你以为你进的是个村子?其实那是一个风水阵。”当我走进村里的时候，陈向南说道，看着我瞬间肃然起敬的神情，他假装淡然的表情下藏着微微的骄傲。若说芙蓉村的外围风水已极为讲究，那么其村子内部的设计更是令人惊艳了——“七星八斗”便是其风水阵名。“七星”指的是村里丁字路口那高于平地5到10厘米的小平台，依照天上北斗七星排列，占据村中7个方位，分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，从而形成北斗七星阵。至于为何会设在丁字路口(芙蓉村没有十字路口)则有两种原因，其一是希望村里人丁辈出，像天上的星星一样多；其二是起到指挥台作用：若有敌人入袭村中。那人们便可以站在这些位于交叉路口的高台上，耳听四方，眼观八方，指挥着村民御敌或疏散撤退。“其实这些都不是最重要的。”陈向南笑呵呵地说道，芙蓉村一向平静安宁，星台过去更多的是作为村民日常联络工具使用。在我好奇眼神中，他站在其中一个星台上，手做喇叭状大声喊道：“喂，你妈喊你回家吃饭！”这洪亮的声音瞬间透过丁字路口向四面八方传去，飘荡在村子上方，“看！其实这才是最实用的！”

所谓的“八斗”，指的是水，以水为斗。芙蓉村里一共散落着5口水井，分别为“金、木、水、火、土”，五行俱全，平衡了村里各种元素的关系。又有3个水池，一个在村里主街如意街尽头右边，一个是芙蓉池，一个在陈氏大宗祠里，为天池。人海、地泉、合起来，便是“八斗”。陈向南说八斗为“财”，也为“才”，以水聚财，

财气旺，也意喻人才兴旺。这5口水井3个水池散落在芙蓉村各处，方便村民日用洗漱，也可消防防火。“看这口井，”在经过一个丁字路口时，陈向南指了指路口旁的一口建于晚唐时期的古井，叫井上井，位于上井巷上。那是一口早已被废弃，生满了野草的荒井——这样的井普通的不能再普通，一路走来已经发现好几口，而有些依旧在使用中，“这是土星位，”看着我愕然的神情，他解释道，“这是‘金木水火土’中土星位的井，”接着，他又指了指和我间距不过十来米，边上还搭建着一个牛棚的水池，“喏，那就是天池。”——而无论是“七星”，还是“八斗”，都被长达3000多米的寨墙所围绕，寨墙上曾经有8个寨门，按八卦方位排列，有东、西、南、北4扇大门及布于巽位、艮位、乾位、坤位的4扇小门——如今城墙完好，寨门却仅剩7个了。

依山傍水在中国历史上从来都被认为是绝好风水的必备条件，四面环山的芙蓉村里自然少不了活水的滋润。出了主街多幽静，也就能听到“淙淙”水声了。村里街边、院外大都有水渠，那来自村后山里的山水通过一条条密集的水渠从村里流过，合着那三口水池，活了整个村子。如今村里的妇人们依旧习惯用水渠里的水浣洗衣物——在水渠上搁上一个石板，便是最为天然的洗衣间了。当然，这水渠里的水是不能笔直地流出村外的，村人认为水便是财，水流走便是财散，便将水最后流经的东门边的水渠设计成了古时锁的形状，让那水渠里的水沿着这“锁”流过才行，于是，略微有些迷信的村民便认为财被锁在村里了，肥水没有便宜了外人田。

往村里走去，会有种时光倒流的感觉：厚厚的青苔，由蛮石和原木搭建而成古老房子，乌黑的瓦片，从八卦阵艮位寨门赶着牛往村外田野上走去的农人，在“人海”池边上说说笑笑一起浣洗衣服的妇人们，“火”星位水井附近和一群土黄狗嬉戏的孩童，以及躺在自家院子的躺椅上看书的老人们，呼应着那不远处的山林、纱帽岩、田野以及腰带水，自然朴素中又透着淡淡的人文气韵，本性，本色。若你不知这其间的玄妙，便可将它当成一个普通的、有着千年历史且保存完好的古老村子，若你略微有些了解，那么整个村，便是一个古老的阵法，每一处都有着神奇的奥秘。