金乡公主曹氏是曹操的女儿,嫁给曹操的养子何晏。何晏是东汉大将军何进的孙子,他的生母尹夫人后来改嫁给曹操作妾室。金乡公主嫁给何晏后,何晏好玄学,服食五石散,金乡公主非常担心何晏会惹祸,向母亲哭诉。母亲反而笑着说:“那你就用不着妒忌了!”249年,何晏作为曹爽一党被司马懿杀死,在何晏母亲尹夫人苦苦哀求下,司马懿放过了金乡公主与她和何晏的儿子。
金乡公主曹氏,是东汉末年三国时期曹魏势力的奠基人曹操的女儿,嫁给曹操的养子何晏。
何晏的母亲尹氏改嫁给曹操做妾,何晏跟了过来。何晏的个性复杂,难以捉摸。他本是聪明敏感的人,曹家又是复杂强悍的大家庭。他不能示弱,就另搞一套老庄理论以图在政治上有所作为。何晏这个人自认有名士风范,根本就觉得礼法是狗屁。他迷信老庄,迷信老庄的人,以为经常服用以石钟乳、石硫黄、白石黄、紫石英、赤石脂为原料制成的药丸“五石散”就可以羽化升仙。于是,“五石散”在贵族中迅速传播。“五石散”的副作用很大,服后皮肤热躁干裂,必须奔走发散,有的人难以忍受,就去卧冰。吃死的人也不少。何晏积极参政,而他的政治伙伴,几乎都服用五石散。他们服了药之后,无限膨胀,互相承认才干,形容自己一干人是“诸神”。金乡公主这个老实本分的妇人,日子一天也不得安宁,每天都生活在嫉妒、担心、惶恐、厌恶中,又发不来狂,只能日日抑郁哭泣。
公主回去探望母亲沛王太后时,向母亲哭诉:“何晏一天比一天恶劣,一定会惹祸上身的,这可怎么办呢?”她妈反而笑着说:“那你就用不着妒忌了! ”她妈认为做寡妇,都要好过做妒妇。妒忌会把一个好女人生生地逼疯。
金乡公主所预感的“祸事”,不久就来临了。司马懿发动政变后,将曹爽一党满门抄斩。起初,没有抓何晏,而是让他供出曹爽一党,何晏为了保命,立刻当了叛徒,将他的伙伴“诸神”等人一一供出。事后司马懿又将何晏杀死。
何晏死后。司马懿又派人去搜捕何晏的家人。何晏和金乡公主生了个儿子,才五六岁,清俊美丽,长得很像他,躲在何晏的母亲尹夫人那里,被搜到,也要抓去杀头。何晏的母亲紧紧地抱着小孙子不放,边哭边批自己的脸颊道:“都怪我,全是我作下的孽,养出了这样的儿子,求求你们饶过这小孩儿吧!”
司马懿是十分歹毒的人,但看到这凄惨情景,也不免生恻隐之心。再说他早就听说金乡公主是本分女人,从出嫁起,就日日生活在担忧和愁苦中,受尽了何晏的软性家庭暴力,就放过了金乡公主母子 。
《魏末传》说何晏和金乡公主是同母异父兄妹,但是同时说金乡公主之母是沛王太后(即沛王曹林的母亲杜氏)。裴松之对此进行了辩误:“《魏末传》何晏取其同母妹为妻,此缙绅所不忍言,虽楚王之妻女胃,不是甚也已。设令此言出于旧史,犹将莫之或信,况底下之书乎!案《诸王公传》,沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹,公主若与沛王同生,焉得言与晏同母?另外,《昭明文选·吊魏武帝文》引《魏略》曰:太祖杜夫人生沛王豹及高城公主。高城公主是否金乡公主曾经的封号不得而知,亦可能杜氏另有一女获封高城公主。
《裴注三国志卷九 魏书九 诸夏侯曹传第九》
【晏字平叔。魏略曰:"太祖为司空时,纳晏母并收养晏,其时秦宜禄儿阿苏亦随母在公家,并见宠如公子。苏即朗也。苏性谨慎,而晏无所顾惮,服饰拟于太子,故文帝特憎之,每不呼其姓字,尝谓之为"假子"。晏尚主,又好色,故黄初时无所事任。及明帝立,颇为冗官。至正始初,曲合于曹爽,亦以才能,故爽用为散骑侍郎,迁侍中尚书。晏前以尚主,得赐爵为列侯,又其母在内,晏性自喜,动静粉白不去手,行步顾影。晏为尚书,主选举,其宿与之有旧者,多被拔擢。魏末传曰:晏妇金乡公主,即晏同母妹。公主贤,谓其母沛王太妃曰:"晏为恶日甚,将何保身?"母笑曰:"汝得无妒晏邪!"俄而晏死。有一男,年五六岁,宣王遣人录之。晏母归藏其子王宫中,向使者搏颊,乞白活之,使者具以白宣王。宣王亦闻晏妇有先见之言,心常嘉之;且为沛王故,特原不杀。魏氏春秋曰:初,夏侯玄、何晏等名盛于时,司马景王亦预焉。晏尝曰:"唯深也,故能通天下之志,夏侯泰初是也;唯几也,故能成天下之务,司马子元是也;惟神也,不疾而速,不行而至,吾闻其语,未见其人。"盖欲以神况诸己也。初,宣王使晏与治爽等狱。晏穷治党与,冀以获宥。宣王曰:"凡有八族。"晏疏丁、邓等七姓。宣王曰:"未也。"晏穷急,乃曰:"岂谓晏乎!"宣王曰:"是也。"乃收晏。臣松之案:魏末传云晏取其同母妹为妻,此搢绅所不忍言,虽楚王之妻【嫂】媦,不是甚也已。设令此言出于旧史,犹将莫之或信,况底下之书乎!案诸王公传,沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹,公主若与沛王同生,焉得言与晏同母?
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