田秀英(17世纪?-1642年),祖籍西安,但她是在父亲田弘遇在扬州任千总时生下的,故称田妃为扬州人,出生于扬州东关街的一条小巷中。扬州民间为了纪念这名才女,将其出生的小巷称为“田家巷”。田弘遇后来经商,故田妃自幼家境富裕。田秀英自幼就聪明绝伦,爱好广泛,于是田弘遇请了宿儒,教她读书画画,又聘请一位琴师教授田秀英音乐,而这位琴师后来成为她的继母。田妃十二三岁时,已能吟诗作赋,每成一篇,总是秀艳典雅,传诵一时。父亲性情豪爽,结交名士高人,几遍天下,当时人称小孟尝。《明史后妃传》中记载“父弘遇以女贵,官左都督
田氏祖籍西安,但她是在父亲田弘遇在扬州任千总时生下的,故称田妃为扬州人,出生于扬州东关街的一条小巷中。 扬州民间为了纪念这名才女,将其出生的小巷称为“田家巷”。
田弘遇后来经商,故田妃自幼家境富裕。田秀英自幼就聪明绝伦,爱好广泛,于是田弘遇请了宿儒,教她读书画画,又聘请一位琴师教授田秀英音乐,而这位琴师后来成为她的继母。
田妃十二三岁时,已能吟诗作赋,每成一篇,总是秀艳典雅,传诵一时。
父亲性情豪爽,结交名士高人,几遍天下,当时人称小孟尝。《明史后妃传》中记载“父弘遇以女贵,官左都督,好佚游,为轻侠”。
1627年天启帝逝世,信王登基为明思宗,田秀英和信王正妃周氏(庄烈愍皇后)及另一位侍妾(袁贵妃)一同入帝宫。
崇祯元年(1628)初封礼妃, 将东六宫之一的永宁宫更名为承乾宫,给她居住。
崇祯元年四月(1628),朱由检将田礼妃擢升为贵妃。
贵妃的琴技很工,调弦和韵,高弹一阕,忽而鞺鞳如奏大乐,忽而幽细如呜鸣笙簧。一阕既终,余音袅袅,绕梁不散。崇祯帝击节称叹。一天崇祯帝问在场的周皇后为何不谙此道。周皇后不慌不忙地答道:“妾本儒家,惟知蚕织耳,妃从何人授指法?”她这一说,令思宗满腹狐疑,于是诘问田贵妃何处习得。田贵妃答曰得蒙母亲亲授。思宗便招田母入宫,当中演奏一曲,解开众人之惑,更增添思宗对于田贵妃之宠爱。
田妃的举止娴雅又多才多艺,文武双全,她琴棋书画无所不精,蹴鞠骑射无所不能,至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等,她也样样出手不凡……她的字宗法钟繇、王羲之,已臻能品之境。“凡书画卷轴,上每谕田妃题鉴之”。
她善花卉,所画《群芳图》,被崇祯置于案头,时常展赏。
最为出众的还是她在音乐方面的造诣,她善弹琵琶,又吹得一管好笛,崇祯称赞她的笛曲有“裂石穿云”的效果;抚琴更是她的绝技,声遏行云,绕梁三日。崇祯喜欢琵琶的哀婉,笛曲的悠扬,尤其喜欢琴曲的古雅,还自己作过琴曲“访道五曲”——《梧桐吟》《崆峒引》《敲爻歌》《烂柯游》《参同契》,逢有空闲时就听田妃演奏。
素以刻画美人出名的吴梅村,在其《永和宫词》中为田妃留诗:“雅步纤腰初召入,钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双,蹴鞠弹碁复第一;上林花鸟写生绡,禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马,梧桐露冷暮吹箫。”田秀英能够单足立于马蹬,百步穿杨,就是锦衣卫们都禁不住连声喝彩,感叹道,“田贵妃若驰骋疆场,定然巾帼不让须眉。”
田秀英喜欢素面朝天,节省了大笔的化妆开销,这当然也由于她天生丽质。她多才多艺,文武双全,令世人叹为观止。
田妃非常心灵手巧,崇祯所穿旧衣都是由她一丅手缝补改制,省去了如道光帝一个补丁5两银子等等的诸多开销。她往往变更宫里的旧制,而且能做到恰到好处。比如皇帝戴的的珠冠是用珍珠与鸦青石连缀而成的,田妃去掉珍珠,缀上珠胎后再嵌上鸦青石,比以前的样式更有韵致。
还有宫禁里的灯炬是用金匼所制成,四面包着金板,上面镂空出星辰日月图案来透光,虽然看起来辉煌美观,但是照明的功能被大大降低,于是田秀英将灯的四周镂开一方木桃形的口子,再绷上轻细的纱,这样,灯光就四澈通明了。同时把灯板内侧打磨的光滑如镜以反射灯光。这样,转动宫灯,便可以得到良好的照明和引路两种用途。
田妃还无师自通地学会园艺设计。她自己动手将自己居住的万仞空墙的承乾宫依照扬州园林进行改建——拆高墙,树栅栏;筑假山,栽花草(承乾宫的梨花是故宫一景,不知是不是田秀英亲手所栽);挖池塘,养金鱼;建廊道,遮烈日。
田贵妃出身江南扬州,入宫后也将江南服饰带入宫中,称之“苏样”。
平日服侍田贵妃的宫女们在过节时,身上的饰物也都由田贵妃所插戴,风格清奇令其他宫院的宫女为之称羡。
田秀英不但心灵手巧,才华非凡,还时时心怀国家,处处以大局为重,时常督促崇祯勤勉国事。在崇祯沉迷于苏州女乐时,上书直谏云:........当今中外多事。非皇上燕乐之秋。”崇祯批答云:“久不见卿。学问大进。但先朝有之,既非朕始。卿何虑焉。”
在崇祯欲为她大肆筹办生日时,田妃上书婉拒,请崇祯多以百姓国事为念,勿要为她的生日耗费精力财力。
周皇后个性严慎,和明思宗之间的感情很好,生下三子三女。而除周皇后以外,明思宗还有两位宠妃——田贵妃和袁贵妃。袁贵妃在周皇后面前处处谦退,对宫中内外皆谨慎以待,因而和周皇后相处融洽,但最受宠的田贵妃,虽然艺压群芳,但不曾讨好周皇后,对待周皇后也不向袁贵妃一般谦慎,因而周皇后和田贵妃之间经常是一触即发,而身为执掌六宫的皇后,周皇后亦常借助宫中礼法来使田贵妃难堪。
崇祯十三年(1640年)正月元旦,宫中嫔妃向例都需向皇后朝贺,田贵妃依例来到周皇后所在的交泰殿准备向皇后朝贺,周皇后知道田贵妃在殿外,却故意不宣她进殿,当时天寒地冻、风雪交加,周皇后也可传令免礼,但周皇后却故意拒田贵妃于殿外,而稍晚才来的袁贵妃却先田贵妃一步进殿,且和皇后相言甚欢。过了许久,待袁贵妃离去后,周皇后才宣田贵妃进殿,行朝贺礼时,周皇后沉着脸不发一语,田贵妃行完礼后只能默默退下。
事后,田贵妃回到承乾宫中,向皇帝哭诉周皇后的冷遇,闻后怒不可遏的明思宗便来到交泰殿与周皇后理论,于是明思宗与周皇后之间发生严重的冲突,之后明思宗冷静下来,委婉的向皇后赔诚,而为了维护周皇后的尊严,明思宗便命田贵妃出居启祥宫反省过错,且整整三个月不再召田贵妃侍寝。
同年春日,明思宗和周皇后一同在永和宫赏花,由于永和宫旁便是田贵妃往昔居住的承干宫,周皇后因此想起许久不见的田贵妃,便请明思宗召田贵妃一同赏花,明思宗闻后漠然不语,这时周皇后对明思宗说以前这样对待田贵妃,只是为了折一折她的傲气,既是为她好,也是为大明江山社稷着想,并没有私人恩怨,但明思宗还是不肯答应。周皇后便命宫女用车去将田贵妃迎来,而田贵妃来了以后,周皇后与之相言甚欢,仿佛什么事都没发生过。
迁住启祥宫后不久,田贵妃就染上重病,田贵妃共为皇上生下四子:永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子,除了四皇子永王慈炤活了下来,其他王子皆早夭逝。 孩子连续夭折对于母亲的打击可想而知。
田贵妃因此终日以泪洗面,终因悲伤过度,于崇祯十五年农历三月将儿子托付给前朝皇后懿安皇后张嫣抚养,并带着重病回到了承乾宫。
同年七月 死在承乾宫的病榻上。
明思宗追谥为恭淑端惠静怀皇贵妃,崇祯十七年正月入葬于天平寿山。
明朝亡国,李自成入北京,明思宗、周皇后皆自缢。李自成命打开田秀英的坟墓,将明思宗、周皇后一起葬入。田贵妃之墓从此由贵妃园寝改号曰思陵。
《明史》:生而纤妍,性寡言,多才艺。
《旧京遗事》:善大书,能鼓琴,圣心钟爱。
《旧京遗事》:毅庙东宫袁娘娘骑马射箭,西宫田娘娘能书鼓琴,中宫周娘娘质厚少文,以恭俭起关雎之化,宫中翕然从风。
《宣帝记》:日本国圆玉棋子,冬则暖,夏则冷。田贵妃每与帝弈,辄负二子,未尽其技也。
田衣绚彩,又称田妃袈裟,为明崇祯皇帝朱由检所宠爱的田贵妃所绣,以黄缎缝合,上共绣佛像248尊,妃亲手所绣者,另以宁绸衬托,合于前襟之间,余则出自宫女之手。此件原藏仪陇西寺,传说田妃为仪陇人。1922年后由田颂尧转藏文殊院宸经楼。
父亲:田弘遇。
母亲:吴氏。
丈夫:明思宗朱由检
姑姑:田氏,吴阿衡妾室
姐妹:田淑英
弟弟
田敦艮
田敦吉
儿子
永悼王朱慈照
悼灵王朱慈焕
怀王朱慈灿
悼良王
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