郭沫若(1892一1978)。1892年11月16日出生于四川省乐山县铜河沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。1921年,发表第一本新诗集《女神》。1930年,他撰写了《中国古代社会研究》。1949年,郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职,当选中国共产党第九、十、十一届中央委员,
在重庆政治部处理公务时之郭沫若郭沫若,1892年11月16日生于四川省乐山县铜河沙湾。
1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。
1921年,发表第一本新诗集《女神》,书中洋溢着强烈的浪漫主义气息,《女神》是中国新诗的奠基之作,郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一;同年,又与郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社”,是新文化运动的重要旗手。
1922年3月15日,《创造季刊》问世。这一时期,郭沫若的诗作同胡适等人的新文化运动、五四运动作品,影响了日据时期台湾的早期新诗创作。
1926年到1927年,任国立武昌中山大学筹备委员会委员。
1927年,他就任蒋介石总司令指挥下的北伐军总政治部副主任。
1928年2月,郭前往日本避难。
1930年,他撰写了《中国古代社会研究》,通过引用当时的历史文献资料与马克思主义关于人
类社会学发展规律的论断,证明中国同样经历过原始社会、奴隶社会与封建社会,郭沫若由此在中国开创了唯物史观派,该学派在此后占据了中国学术界的主流地位。
随着以马克思主义为指导纲领的中国共产党走上执政舞台,该书的观点被当作中小学课本的参考教材之一。郭沫若凭借这一时期的甲骨文研究而与王国维、罗振玉、董作宾并称甲骨四堂,并借此于1948年当选为第一届中央研究院院士。
郭沫若在1937年全面抗战爆发后回国。回国后,前往南京拜谒蒋介石,然后发表了一篇《蒋委员长会见记》,对蒋介石进行颂扬,不久拜见汪精卫。
之后,担任国民政府军委会政治部第三厅厅长,期间组织了声势浩大的武汉抗战文化运动,发动歌咏、话剧、电影等各界一同宣传抗战。他也创作了大量话剧剧本,鼓舞民心士气,包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀胆》、《高渐离》六出历史悲剧作品,其中以《屈原》最受欢迎。台大历史系教授王远义认为郭沫若等人这一时期的作品,开创了一条大众形式与精英创作结合,现代性与传统民族文化共存的文学与文化道路。
郭沫若本人真实照片1948年国共内战期间,郭沫若因为考古学和甲骨文研究的巨大成就,而当选为第一届中央研究院院士。台湾中研院近代史研究所潘光哲研究员在《知识场域的桂冠:从第一届中研院院士的选举谈起》一文,叙述了这次中研院院士选举和郭沫若的当选过程。
1949年,郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。
1958年9月至1978年6月,任中国科学技术大学首任校长、任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职,当选中国共产党第九、十、十一届中央委员,第二、第三、第五届全国政协副主席。
1978年6月12日,因病长期医治无效,在北京逝世,终年86岁。
曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
《甲骨文字研究》 | 《卜辞通纂》 | 《古代文字之辩证的发展》 |
《中国古代史的分期问题》 | 《中国古代社会研究》 | 《青铜时代》 |
《十批判书》 | 《奴隶制时代》 |
《天狗》 | 《笔立山头展望》 | 《诗的宣言》 |
《凤凰涅槃》 | 《血肉的长城》 | 《炉中煤》 |
《春莺曲》 | 《莺之歌》 | 《太阳礼赞》 |
《天上的街市》 | 《立在地球边上放号》 | 《我是个偶像崇拜者》 |
《罪恶的金字塔》 | 《夜步十里松原》 | 《黄浦江口》 |
《战声》 | 《骆驼》 | 《晨安》 |
《静夜》 | 《霁月》 | 《郊原的青草》 |
《献给在座的江青同志》 | 《水调歌头·粉碎四人帮》 | |
《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》 | 《题毛主席在飞机中工作的摄影》 | 《太阳问答》 |
《咒麻雀》 | 《钢,铁定的一〇七〇万吨!》 | 《红透专深(调寄十六字令)》 |
《四害余生四海逃》 | 《流溪河水库观鱼》 | 《女神》 |
《星空》 | 《瓶》 | 《前茅》 |
《恢复》 | 《战声集》 | 《新华颂》 |
《骆驼集》 | 《百花齐放》 | 《沫若诗词选》 |
《我向你高呼万岁——斯大林元帅》 |
参考资料来源:
《女神》 | 《长春集》 | 《星空》 |
《潮汐集》 | 《骆驼集》 | 《东风集》 |
《屈原》 | 《新华颂》 | 《迎春曲》 |
《屈原》 | 《南冠草》 | 《武则天》 |
《虎符》 | 《卓文君》 | 《聂嫈》 |
《棠棣之花》 | 《王昭君》 | 《高渐离》 |
《孔雀胆》 | 《蔡文姬》 |
《中国古代社会研究》 | 《甲骨文研究》 | 《卜辞研究》 |
《殷商青铜器金文研究》 | 《十批判书》 | 《奴隶制时代》 |
《文史论集》 | 《郭沫若文集》(38卷) |
参考资料来源:
《茵梦湖》 | 《少年维特之烦恼》 | 《社会组织与社会革命》 |
《雪莱诗选》 | 《石炭王》 | 《艺术的真实》 |
《浮士德》 | 《政治经济学批判》 | 《战争与和平》 |
《沫若译诗集》 |
参考资料来源:
《黄浦江口》 | 《诗集女神》 | 《瓶》 |
《前茅》 | 《恢复》 | 《水平线下》 |
《我的幼年》 | 《漂流三部曲》 | 《山中杂记及其他》 |
《黑猫与塔》 | 《后悔》 | 《黑猫与羔羊》 |
《今津纪游》 | 《桌子跳舞》 | 《文艺论集续集》 |
《创造十年》 | 《豕谛》 | 《沫若书信集》 |
《北伐途次》 | 《甘愿做炮灰》 | 《战声》 |
《羽书集》 | 《话剧屈原》 | |
《蒲剑集》 | 《棠棣之花》 | 《虎符》 |
《屈原研究》 | 《今昔集》 | 《孔雀胆》 |
《南冠草》 | 《青铜时代》 | 《先秦学说述林》 |
《郭沫若全集》 | 《十批判书》 | 《波》 |
《苏联纪行》 | 《归去来》 | 《南京印象》 |
《少年时代》 | 《革命春秋》 | 《盲肠炎》 |
《今昔浦剑》 | 《历史人物》 | 《沸羹集》 |
《天地玄黄》 | 《地下的笑声》 | 《创作的道路》 |
《抱箭集》 | 《蜩螗集》 | 《雨后集》 |
《奴隶制时代》 | 《沫若文集》 | |
《雄鸡集》 | 《洪波曲》 | 《蔡文姬》 |
《潮汐集》 | 《骆驼集》 | 《武则天》 |
《李白与杜甫》 |
参考资料来源:
在书法艺术方面,郭沫若同样成就不凡,在现代书法史上占有重要地位。郭沫若以“回锋转向,逆入平出”为学书执笔8字要诀。其书体既重师承,又多创新,展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色,被世人
郭沫若和他的书法誉为“郭体”。郭沫若以行草见长,笔力爽劲洒脱,运转变通,韵味无穷;其楷书作品虽然留存不多,却尤见功力,气贯笔端,形神兼备。郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认,始于辛亥年间。
新中国成立以后,郭沫若在繁重的国事之余从事更为丰富的书法创作。他慷慨为人,博识广闻,为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多,影响之广,少有出其右者。为纪念建国15周年而创作的巨幅书法作品是郭沫若书法作品的代表作之一。
在他的书法作品中,处处透射出一种“文”的气息,宠万端于胸中,幻化出千种思绪,从笔端涓涓流出,生成与他诗、文、史种种学问修养相融合的化境,以书法的外化形式展现给读者。
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