庙会在上海有着悠久的历史。你可以隔着时空之墙去重新发现上世纪30年代的老上海。商铺内的木质货柜,身穿长衫的伙计头戴毡帽,充分展现了老上海的商业风貌。街道旁围绕着各种各样的摊档,有皮影戏、西洋镜、吹糖人、转糖盘等,还有替人“捉刀”的写信先生,当街擦皮鞋的流浪儿童,这些“老上海三百六十行”的重现,让人自然而然回味起了过去的岁月。庙会上,许多久违了的美味小吃也让你过足吃瘾,正宗上海菜,味道堪称一绝。元宵时候的上海城隍庙,因大型花灯会的举行,更显得热闹非常。五色的花灯、古色古香的宫灯挂满了整个街道。
2006年上海龙华庙会定于4月21日至5月7日在龙华旅游区举行。这届龙华庙会的一大看点,就是尝试推出已经停办了半个多世纪的“龙华大会”活动。不过,旧时以驱妖辟邪为主要特征的出会将被以祈祷吉祥的主题取代。也许,对当代的青年来讲,“出会”已是一个陌生的名词,而在中国历史上,出会恰恰是全国各地最隆重、最热闹的民众性风俗活动。
从龙华带枝桃花回家庙会和出会 庙会起源于佛教和道教的祭祀活动,届时,四面八方的信徒会如期赶往寺庙,参与顶礼膜拜,于是逐渐形成固定的集会。据传佛教创始人释迦牟尼的诞辰是中国农历四月初八,这一天被叫做“浴佛节”。记录西晋洛阳历史的《洛阳伽蓝记》中就大量记录当时浴佛节的隆重而又热闹的景象,这一天僧人和信徒们把寺院里的佛像抬出来逐一“沐浴”,许多寺庙也由此形成庙会。释迦牟尼是佛教的始祖,几乎全国所有的佛教寺院都主供释迦,所以四月初八“浴佛节”也成为大多数寺院进行庙会的日子。
观音菩萨是佛教中为数不多的女性之一,她的作用就是冥冥之中的“妇女代表”,你有千愁万难,可以祈求“千手观音”,她肯定有一只手会相帮和使你摆脱困难;你有看不透的心思,可以祈求“千眼观音”,她一定能帮你指点迷津;你若老来无子,可以祈求“送子观音”,不久你也许就怀上了baby。也许观音是最世俗化的菩萨,她的能耐就是提供最需要的帮助,她也成为妇女最景仰和爱戴的神灵。佛教经典称,二月十九日是观音的诞辰,六月十九日是她得道成菩萨的日子,于是这两天又成了观音寺的庙会。
寺院里供的菩萨大多是泥塑木雕的,形态大,分量重,真的要把佛像抬出寺庙外,非得把山门拆了不可,所以,佛教节日形成的庙会往往即以庙为中心形成的集会,集会时众多的人流又形成集市,所以庙会也被叫做“庙市”,指因宗教活动而形成的商业贸易市场。 中国的道教是一种多神教,有专门机构作过统计,历史上能讲得出点名堂的神道约2万名,“一方神仙管一方土地”,地方上的道观和庙的规制较小,神道像也较小,只要几个强劳力就足以把神像抬起来,在宗教节日中将神道像抬出庙门到大街小巷游行就被讲作“出会”。由于各路神仙的诞辰和羽化成仙日是不同的,所以各地庙宇出会的日期也是不同的,如二月二日是土地公公生日,各地的土地庙举行出会,三月廿八日是东岳大帝的诞辰,各地的东岳庙会举办出会,四月十四日是八仙之一的吕洞宾生日,江南一带称“神仙生日”,凡有吕纯阳庙的地方就会举办出会。
传统庙会全市共有传统庙会16处,均以农历日为会期,一般会有大戏一台或两台、歌舞杂技、物资交流等。在这些传统庙会里以朱兰“铁山庙会”规模最大、历史最为悠久。铁山庙详情>>
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庙会,又称'庙市'或'节场'。这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史'轨迹'。作为一种社会风俗的形成,有详情>>
民间古庙会是一种特殊的社会形式,在人民群众的生活中具有十分重要的影响和作用。庙会最早的形式是隆重的祭祀活动,是人们敬祀神灵、愉悦身心的产物。随着社会的发展,特别详情>>
说起小吃,人们都熟悉又喜爱,它是相对于正餐的一种随意式的吃食,有固定的经营铺店,也有流动的推车挑担的游商。庙会是各种小吃最集中的地点,煎、炒、烹、炸、蒸、煮、焖详情>>
庙会,亦称庙市。是一种岁时风俗,是与市场交易、民间信仰、文化娱乐有关的节日活动,一般设在庙内或其附近。从唐代起,它作为我国的集市形式之一,一直延续至今。庙会上,详情>>
庙会,又称“庙市”或“节场”。这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺详情>>
庙会,又称“庙市”或“节场”。作为一种社会风俗的形成,有着深刻的社会原因和历史原因。庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又伴随着民间信详情>>
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