首页 > 传统文化 > 祭祀文化 > 正文

古代传统祭祀节日——三冥日

来源： 2017-06-30 10:17:34 人气：

字号：小号| 大号

【内容导读】古代对于人的死亡看的很重，为表达对死者的悼念，一般要举行丧礼。至于何时祭扫坟墓，初时并无定日。后来经过漫长的历史演变，逐渐形成以清明节、中元节、送衣节为主的祭墓

古代对于人的死亡看的很重，为表达对死者的悼念，一般要举行丧礼。至于何时祭扫坟墓，初时并无定日。后来经过漫长的历史演变，逐渐形成以清明节、中元节、送衣节为主的祭墓风俗。对这三个固定的日子，民间称为“三冥日”。
清明节在三个冥节中，历史最为悠久，对社会影响也最大。清明成为冥节，与寒食节有很大关系。寒食节在清明节前三日，也有的说在前一日或二日。寒食节最初的内容是禁火三日，只用冷食，是相当古老的习俗。后来因揉进介子推的故事，增加了祭墓内容。时间一长，寒食节与悼念介子推便合二为一。到唐代盛行寒食节上坟扫墓。唐玄宗见此，颁布诏令说：寒食节上坟，礼书上没有记载，近世沿袭成俗。现准许在寒食节时上墓，要把这个行为编为礼典，成为正式礼俗。经唐玄宗的推动，民间祭坟扫墓特别看重寒食节。
由于寒食节与清明日子相近，古人在寒食节中的活动又往往延续到清明，久而久之，寒食与清明也就没有严格区别了。清明由原来的节气变为节日，成为祭祖扫墓的最重要活动，寒食节反倒被逐渐淡化。
农历七月十五日，是道教中元节，佛教称盂兰盆会，民间叫鬼节。中元节形成于唐宋时期。中元节的主要活动是祭扫坟墓，当天道观设道场，僧寺作盂兰盆斋，皇室要举行拜陵典礼，民间一般是在坟前摆上供品，祭奠先祖亲人。
送衣节又称焚衣节或者寒衣节，时间是农历十月初一。秋冬之交，天气转冷，人们自然会想到已故的亲人。因此，每逢农历十月初一，人们用纸做成衣被等物，送到墓前焚化，表示对死者的关切。
冥节发展到今天，七月十五日中元节和十月初一寒衣节，日趋冷落，只有清明节由于与现代社会紧密结合，适应时代的发展，显示出长盛不衰的趋势。

曲美辛古纪念碑祭奠
勿忘惨痛历史，矢志报效祖国。10月6日下午4时，参加纪念江孜抗英斗争100周年活动的西藏部分代表和日喀则地区康马、亚东县1500多名干部、群众和驻藏部队、武警官详情>>

2017-07-04
世界临终关怀的历史发展
一、世界临终关怀起源（一）hospice的含义如前所述，“临终关怀”这个译自英文hospice的名词，如果翻开《牛津双解辞典》或《新英汉辞典》，人们将会发现详情>>

2017-07-04
殡葬文化漫谈（二）
这些制茶、饮茶的操作方式，茶具实物，以及对茶的认识等等，均可归入所谓“茶文化”范畴。于其中，包含了人们的生活爱好、习俗、情趣，对生活意义的认定，尤其是价值观念和详情>>

2017-07-04
下葬：死者停留在世间的最后时刻
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很详情>>

2017-07-03
襄汾殡葬礼仪之灵堂应如何设立
孝子服孝后，接着便是设立灵堂，筹备祭奠。首先要在寿棺前放一张八仙桌，称“祭桌”。祭桌上放有蜡台、香炉、干果和食品等。食品中又有青狮、白象、黄老虎等面食和花食。灵详情>>

2017-07-03
论西藏原始祭祀习俗、仪式和艺术（一）
早期宗教性祭祀文化艺术，以驱鬼逐疫、祭神祈祥为目的，以巫术和祭祀仪式及其诸多习俗、艺术活动为中心内容，是世界上所有古老民族共生的一种人类原始文化现象。在中国内地详情>>

2017-07-03
殡葬文化探究（三）
殡葬文化的本质及特征就其本质而言，殡葬文化就是人们在观念形态、操作形态和实物形态中所表现的一整套价值认知系统。其一、观念形态。即人们知识、规范、价值观念和思维方详情>>

2017-07-03
早期社会祭祀活动中的酒文化
酒，在我国有着深厚的渊源。从古至今，在各种重要场合都少不了酒，祭祀活动中也是如此。祭祀活动中的青铜酒器祭祀活动是我国传统文化的重要组成部分，根据现有的文献来看祭详情>>

2017-07-03